清明过后，春耕春种。在这个寒潮结束，百谷生长，雨水丰沛的时节，我们迎来春天的最后一个节气——谷雨。
顾名思义，“谷雨”在古人的心中就意味着“谷得雨而生”。这一时期的人们尽情享受着春光。民间有各种各样关于“谷雨”的传说，人们在这天画带有符语的谷雨贴，办牡丹花会，食香椿，吃春笋，浴桃花水，祭海摘茶。明代许次纾在《茶疏》中讲采茶：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中”。谷雨这天的茶，清火明目。清明之后如约而至的谷雨就像个拎着二两清酒、一篮春笋出现在门口的故人，眉眼含着笑意，谈笑间释放春情。
谷雨二字成为节气名，传说源自仓颉造字。大约4000年前，黄帝的左史官仓颉用贝壳和绳结记事。他随一个老猎人外出打猎，看到野兽的足印，灵感忽至，决定用标志性的符号代替繁琐的记事方式。三年后，仓颉带着他造出的汉字回归。“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”仓颉在梦中许愿：“我想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。”第二天，仓颉正要出门，却见天空中细细密密地落下谷粒，铺满了大地平川。祖先们认为文字是有魔力的，是以天雨粟，雨生百谷。人们把祭祀仓颉的日子定为“下谷雨的那天”，也就是现在的谷雨时节。时至今日，我国有些地区仍有谷雨时祭祀仓颉的仪式。
古人总是给雨赋予些什么。夏夜的淋漓大雨是洒脱，秋色里的雨滴是萧索，而春天的雨就像诗人的梦,有追思故人的淅沥也有点染春色的生机,雨是和茶米油盐有关的期待——中国古代将谷雨分为三候：”萍始生，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。”谷雨后雨水增多，浮萍生长，接着布谷鸟歌唱，提醒人们播种，之后桑树上开始见到戴胜鸟。它们的喜乐也传给了我们：“走，紫操，一起放风筝吧”，“明天开始晨跑”，“这学期就和托福说再见！”这也是个播种许诺的季节。
